遍布世界的研究中心，致力于基因组科学、物理学和天体物理学、药理化学、美国和非洲历史研究、哲学、政治、社会学和人类学研究；音乐、舞蹈、建筑和戏剧、符号学和语言学研究、预防医学、远程信息处理和计算、数据处理、市场营销、经济学、工业和平面设计、体育科学、植物学、食品化学；我们可以填满整页，列出知识之间日益严格的划分。
显然，后现代主义所预言的科学的原子化，也被称为超专业化，在今天比以往任何时候都更加成为现实。知识被缩短，学科被细分，研究领域的数量增加，并且普遍倾向于深入研究很少有人感兴趣的特定主题，并且往往会失去其相关性的重点以及原因。首先引发了对答案的搜索。
不太乐观的声音预测知识的原子化将导致灾难，因为我们将拥有如此大量的信息，以至于关联、解释和管理它实际上是不可能的。有人认为，随着分歧的扩大，来自这些分歧的知识在其有
WhatsApp 号码数据 用性和社会价值方面越来越无用，越来越不超越，而随着自然科学、社会科学的脱节，人文和艺术也变得越来越无用。将无法定义他们的转折点。除此之外，还有其他问题，例如资本主义的利益驱动着生产物质产品的知识，而忽略了一切不产生消费物品的知识。
尽管面对这惨淡的景象，其他声音也依然存在，抵制知识的分割，并呼吁人们认识到产生知识的利益。他们坚持认为，超专业化受到研究生产逻辑的青睐，这种生产逻辑以注重数量而非质量而自豪。当然，这些人往往是跨学科的声音，他们认识到知识之间的界限是多么人为，他们怀疑地看待因优先考虑某些知识而产生的差距，并确保研究需要合作、对话和决裂正统的方法论方案，旨在创建更灵活的方案。
可以说，这个问题带有后现代性的印记；这是因为，过多的信息压倒了我们，让我们重新认识到寻找常识的必要性。这并不容易，尤其是认识到绝对真理的标准在一百多年前就陷入了危机，随着伟大真理和理论的衰落，知识全球化的愿望也随之下降。不同之处在于，我们希望，我们这个时代的批判框架不会错误地认为自己是不可或缺的和不变的。建立全球知识模型需要始终保持怀疑，接受主观性，并理解解释普遍性并不等于忽视细节。
在现实世界中，知识之间不存在区分。我们被科学和艺术、政治、消费者和经济利益以及审美和道德需求所交叉。最终，也许我们应该回到本体论问题来修复认识论上被破坏的一切。
曼查曼特莱斯
我们不知道的事情太多，可能性似乎无穷无尽，正如何塞·玛丽亚·梅里诺的短篇小说《La tacita》中所描述的那样：
我把咖啡倒进杯子里，加入糖精，用勺子搅拌，当我把它拿出来时，我在热液体的表面上观察到一个小漩涡，其中甜味剂的泡沫分散在一个小漩涡中。溶解时呈椭圆形。它让我想起了一个星系，在它消失的四五秒内，我想象它真的消失了，还有它的恒星和行星。谁能知道？现在我把杯子放到唇边，我想我要喝掉一个黑洞。当然，我们每一秒的持续时间都有不同的尺度，但也许我们生活的这个宇宙是由不同的物质滴组成的，这些物质在溶解在某种液体中的过程中，然后被巨大的胃吞掉。
